中新网杭州12月7日电 题：青年与乡村双向奔赴：“90后”回乡当起“运营商”
作者 郭其钰 童耀南
杭州临安双塔村的绿水青山。郭其钰 摄
爬山头、探农家、寻乡愁，这是吴正煜和小伙伴们在浙江省杭州市临安区昌化镇双塔村的工作日常。很难想象，几个月前吴正煜还是一名从事直播带货的“达人”，如今他有了一个新身份“乡村运营商”。
“嗨，我们回来运营了这个村子！”初识吴正煜，是通过短视频平台，他和团队在短视频中发布乡村运营日记，一句充满朝气的开场白后，或介绍地方乡俗乡味，或分享运营乡村的体会和经验，以年轻人的视角沉浸式探寻美丽乡村的蝶变。
吴正煜原本从事互联网营销行业，2019年起涉足直播经济，通过对临安天目春笋、水磨年糕等农特产品直播销售，赚到了“第一桶金”。与向往城市的同龄人不同，从小就有乡土情结的他把发展目光聚焦到了乡村。
“我是土生土长的双塔人，也想通过自己的努力让我们村子变得越来越好。”在前期充分考察对接的基础上，今年6月，吴正煜与从事短视频拍摄、互联网销售的5名“90后”小伙伴联合成立了杭州村邻乡舍科技有限公司，并与双塔村签订试运营协议。这群年轻人正式踏上了“回乡之旅”。
乡村运营商回乡拍短视频。临安宣传部 供图
双塔村因秀峰、南屏两座古塔而闻名，该村最大的“卖点”就是坐拥当地流量最大的风之谷景区。于是，村邻乡舍团队“上任”后首先就瞄准了毗邻风之谷景区的一片空地。
“风之谷景区流量巨大，但周边的业态较为分散单一，且缺乏规范性。”经过与双塔村委等多方协调，吴正煜团队谋划推进了“风动双塔”文旅共富市集，在村民优先的前提下，以5000元/年和10000元起/年的价格发布“英雄帖”，一经招募就吸引了大批商铺报名。
“我们想借鉴周边地区的成功运营经验，打造以青年人才为主体，具有双塔特色和青春活力的特色市集。”吴正煜介绍。
如何把年轻人留在乡村，也是村邻乡舍运营的重点。
今年11月，一场别开生面的夜话乡村共富沙龙在双塔村老鹰巢农家召开，吸引了30多名业务主管负责人、村干部、村民参加。大家围着一盆篝火，喝着传统的农家甜酒酿，尝着地道的昌化刀切面，你一言我一语畅谈双塔村未来。
双塔村夜话乡村共富沙龙。临安宣传部 供图
“青年兴则乡村兴。我们要把各行各业的力量聚集起来，通过组织共建、资源共享、活动共办，让更多青年人才在乡村振兴的大舞台上施展才华、实现抱负。”在吴正煜的牵头下，双塔村还成立了青年乡贤会，吸纳青年企业家、青年民宿主、青年商户等10余名创客人才一起“造梦”。
培育“双塔一桌菜”、打造“双塔村BA”、拍摄“我家在双塔”系列推广短片……当前，这些“90后”们正信心满满奔跑在乡村振兴路上。
昌化镇相关负责人表示，当地将进一步突出要素集聚与政策叠加，加快双塔村露营体验、研学互动等户外经济与酒店民宿、餐饮服务等业态布局，高标准建设吃住行游购娱于一体的美丽乡村精品环线，激活乡村振兴“一池春水”。(完)
中新社云南迪庆12月7日电 题：一个藏族家庭三代牧女的人生选择
中新社记者 缪超 刘冉阳 杜潇潇
“溪深难受雪，山冻不流云。”大雪节气，海拔3300米的云南省迪庆藏族自治州香格里拉，是名副其实的雪域高原。
天色未亮，香格里拉尼汝村冬牧场崩格拉，45岁的藏族牧女七林央宗起床，生起牧屋的火塘，吃些酥油茶糌粑，走出温暖的木屋，来到牛、羊、马身边，为它们准备饲料。接着，她冒着山间清晨凛冽寒风，开始寻找不在身边的牛和马，“牧民一两天见不齐牛马，总是放心不下，担心它们遭遇狼群或跌下山崖。”
2022年12月3日，七林央宗与丈夫坐在牧场聊天。 中新社记者 刘冉阳 摄
尼汝是一个半农半牧的藏族村庄，多数人家男人们负责在村里照看土地、种植庄稼等更需体力的活计，女人们则在牧场放牧，冬夏转场。七林央宗长大结婚后，丈夫留在家种植玉米、青稞，她就一人在高山牧场放牧。常年日晒风霜，让纤细的七林央宗变得微黑并结实。
就在上个月，大约是立冬前，七林央宗和她的牛、羊、马从夏季牧场星沾转场至冬季牧场崩格拉。
夏牧场距离尼汝村徒步要8个小时，生活物资全靠村庄补给。村庄去夏牧场的必经之路上，会经过一个垭口。每到冬天，这条“生命线”都会被冰雪切断，夏牧场便成为无法出入的孤绝之地。所以，冰雪封山前，牧民与牲畜需一起翻过垭口，转场去往离村庄更近的冬牧场，度过一个寒冷又漫长的冬天。待来年春暖花开，再一次回到水草丰茂的夏牧场。
2023年7月31日，七林央宗与母亲卓玛央宗到西藏拉萨旅游。 中新社记者 刘冉阳 摄
七林央宗有四位兄长，大哥毕业后做起牦牛生意，二哥和四哥先后离开家乡到外地读书，后来分别选择在北京和香格里拉城区工作生活，三哥在邻村生活劳作。
七林央宗本也有选择其他生活方式的机会，但她自幼在牧场长大，跟着母亲学习做一名牧女，习惯了牧场的静谧和广阔。“家中的牧场需要有人继承，我觉得放牧的生活也很好。”七林央宗说。
母亲卓玛央宗一辈的人，少女时代经历动荡和贫苦。直到新中国成立后，她才和无数藏族人一样，翻身做主，拥有了自己的牧场和牛羊，掌握了自己的命运。
本想在牧场冬夏轮转里度过一生的卓玛央宗，在72岁时因不慎摔伤，到香格里拉城区治疗。治好后，她选择跟着四儿子在城里生活。
如今，86岁的卓玛央宗早已习惯城里的生活。每天坚持走路，去红太阳广场转经，一趟下来，足有3公里。
2023年7月28日，央宗措姆在牧场帮助母亲干活。 中新社记者 刘冉阳 摄
七林央宗有个女儿，名叫央宗措姆，年少时便常住四伯家，在香格里拉城区读书，与各族同龄人一起学习，能说一口流利的普通话，也会一些英语。
随着时代的进步，迪庆藏族人可选择的职业越来越多，尼汝村不少牧民已放弃传统的游牧生活。央宗措姆毕业后，选择留在香格里拉城中生活，与一位藏族男青年恋爱，结婚生子，共同经营着吊车生意。
不过，央宗措姆还是会在牧场最忙的时候，赶回母亲身边，帮着干点活。不在牧场时，她会用手机转发母亲拍摄的牧场照片，把要售卖牛羊、酥油、药材的消息发布出去。
对于母亲七林央宗希望她接手牧场的期盼，央宗措姆有着自己的想法：“即使回到牧场，我想做旅游，招待游客，感受家乡的美丽。”
尼汝村保留着传统藏族古村落原貌，村庄周围是连绵不断的原始森林、翠绿的草甸、清澈的流泉……近年来，尼汝的美逐渐被外界发现，不断有背包客来访，村里部分藏族人家开起客栈，当起导游。
七林央宗一家在夏季牧场修建有两间牧屋，偶有香格里拉—尼汝—亚丁徒步的背包游客留宿、用餐。
“阿妈不懂普通话，很难与游客沟通，更谈不上讨价还价。”思维活跃的央宗措姆回到母亲身边时，会用自己的知识与来往人员交流。
雪山四时皑皑、草木岁岁枯荣、河水汩汩东流，在这看似亘古不变的生命韵律中，细微的变化却悄然发生。牧场的“新牧女”正在成长，央宗措姆不断思索如何过上有别于奶奶、妈妈的新牧民的新生活。(完)
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